话说在明神宗时期，在岭南地区，也就是现在的广东省佛山市一带，曾有一棵“神树”。

这棵大树少说也有百年的历史，不知道是大自然的鬼斧神工，还是有人刻意而为之，树上呈现出了狮子的脸孔。

因为神似狮子，被称为“狮面树”，可后来又因为这棵树好像汇聚了天地之间的灵气，常有人去许愿并且灵验，而被称为“师祖树”。

世世代代生活在狮面树周围的居民，都对这棵树存着敬畏之心，有人去祈福，也有人去倾诉心事。

久而久之，这棵树到底有没有神力并不重要，因为其在人心里的地位和象征意义已经无可被替代。

这棵大树就像是村子里德高望重的百岁老人，经历着岁月的兴衰，人们的生离死别，用他宽广而又沉默的怀抱，庇佑着这一方的百姓。

话说就在这一年，村子里安居乐业的生活被打破了，这要从当地新来的陈知县开始说起。

这位陈知县，明面上崇尚“仁孝”，对家里的老母亲毕恭毕敬，又到处宣扬自己爱民如子。

而事实上，他最爱做的只有两件事，一个是巴结上司，一个是疯狂的敛财。

当然了，如果不敛财，又用什么去巴结上司呢，仅凭自己微薄的俸禄，连自己的几个妾室都养不起。

但凡是这位陈知县任职过的地方，都被当地的商贾和百姓称为“陈拔毛”。

陈知县假借做“慈善日”、“爱民日”、“孝子节”等各种名目来收刮民财。

所以“陈拔毛”也就是“雁过拔毛”，大到刮取商贾的油水，小到百姓家的一只鸡，他都要收入囊中。

而他平日里为人又极为吝啬，用郭德纲相声里的一句话，那就是“出门不捡就算丢、挑大粪的从门口路过他都要伸手指进去沾一下尝尝咸淡。”

陈知县凭借着自己会做表面文章，会巴结上司，在官场混迹的还很不错。

唯一美中不足的是，除去原配徐氏，他又接连娶了六个小妾，却都一无所出。

倒不是他好色，而是眼看着自己年近四十，却后继无人，只能不停地纳妾。

古语有云“不孝有三无后为大”，陈知县还是个大孝子。

每次看着自己的老母亲看着这一排妻妾空荡荡的肚子，那失望而又望眼欲穿的眼神，陈知县真是着急上火的不得了。

什么求神拜佛、寻医问药，甚至是“养小鬼”等各种招数都使过了，白花花的银子花出去，一屋子女人却没有一个肚皮有动静的。

来到了佛山境内，陈知县听到了“师祖树”是神树的名声，赶忙跑过去看看。

这一看，陈知县仿佛抓到了救命稻草。

为了防止旁人沾走神树的灵气，他命人在神树的四周，方圆十米建起高高的木篱笆，只开一个小门，门口有差役专门把守。

然后他带着自己的家眷，进入到篱笆之中呈上贡品，潜心祈祷，并命人每日熏香打扫，以示虔诚。

自他开始祈祷以后，这神树就成了他的专属。

任何人都不能靠近神树，如果有不服的，轻则被差役训斥，重则被带回县衙，以冒犯神树为名打一顿板子，村民是敢怒而不敢言。

有一个女孩子，才不过十二岁，父亲得了重病，家里买不起名贵的药材，女孩心疼父亲。

于是就在夜里偷偷地从篱笆缝里钻进去，对着狮面树祈祷让父亲早日康复。

祈祷完了女孩就偷偷溜走了，原本这一切平安无事，可第二天正赶上陈知县休沐，为表示虔诚，他起了个大早，带着几个差役先赶了过来。

不愧是拔毛县令，眼睛是真的尖，他发现了树旁有一串小脚印，就知道一定有人来过了。

陈知县勃然大怒，将那脚印用笔墨拓下，令差役将村民都叫了出来，说要逐一核查，查不出则谁也不许回家。

这阵势直接就把夜里祈祷的小女孩吓哭了，看着她瑟瑟发抖的样子，女孩的父亲心里就明白了。

为了不连累旁人，他强拖着病体，半走半爬地来到了人前，对陈知县说出了实情。

陈知县嘿嘿一笑，他还要在人前伪装自己爱民如子的形象，于是假意对村民说：“本官爱民如子，他病的这样重，本官也心痛不已，你们都散了，就让他带着女儿进去祈祷吧！”

于是差役们把村民都驱散走了，陈知县命人把这父女二人带到树前，父女二人还感激涕零，没想到刚一进去，陈知县就拿出鞭子要抽打他俩。

陈知县说：“神树和我说了，你的病得要鞭子来治，本官今日就好好给你治一治！”

哪想到他刚抽起鞭子，那鞭子就缠在了树枝上，他使劲一拽，拽下鞭子刚要再打，只见面前的差役突然露出恐怖的神情，面如死灰。

他觉察有异，好像有什么滴在了自己的脖子上。

他用手一抹再放在眼前一看，竟然是鲜红的血，他诧异地回过头，只见树像人一样淌出血来。

陈知县吓得瘫软在地，这时只见狮面树的树根如同人的手臂一样舞动起来，把那些篱笆尽数打散，然后又抓起陈知县，一下把他甩了出去。

差役们吓得屁滚尿流，连滚带爬地跑了，而这父女二人知道是神树显灵，忙虔诚叩拜，感谢神树救命之恩。

一霎间，狮面树恢复如常，仿佛什么都没有发生过。

女孩的父亲突然感觉有一股新生的力量注入体内，指尖也有了力量。

关于狮面树的传说，有许多个版本，小编最喜欢这个惩治贪官，庇佑百姓的版本，看得人心畅快！

我们常说，“草木无情”，其实我们所吃所用，太多都是来自于大自然的馈赠，常怀敬畏之心、悲悯之心，是我们为人的应有之义。