这是“在线教育”系列第02篇文章

你首先要记住：你编写的是一节课，不是一集动画片。

——某位高人的语录

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上一期，玉龙兄分享了一份个人整理的《火花思维“识字AI课”产品调研分析报告（非正式版）》。

玉龙兄：火花思维“识字AI课”产品调研分析报告（非正式版）1 赞同 · 0 评论文章

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在结尾时，玉龙兄曾经表示会找时间分享一下，把成语故事《掩耳盗铃》制作成在线课程（甭管是直播课还是AI课），需要避开哪些坑。

现在，我就说说这事儿。

为了防止你没有耐心读到结尾，我先来个痛快的，直接告诉你这些坑是什么。

不考虑美术、音频、视频、交互等后续环节，单从内容来看，这个故事至少有4个坑，它们分别是：

第1个坑：到底是“铃”还是“钟”？

第2个坑：那口大钟到底应该挂在哪里？

第3个坑：小偷堵住自己耳朵时用的什么东西？

第4个坑：被偷的这家人到底姓什么？

下面一个个掰碎了详细说说。

首先，我们来看第1个坑：到底是“铃”还是“钟”？

当年，人教版小学语文教材里的课文《掩耳盗铃》选择的是铃，插图中画的也是一个大铃铛。

抱歉，实在没有找到高清图片，将就着看吧：

喏，这还有一个更古老的版本：

请注意看图片旁边的课文，第一句是这样写的：

从前有一个人，看见人家大门上挂着一个铃铛，想把它偷走。

查阅一下成语出处《吕氏春秋·自知》，你就会发现：原文中的这个人盯上的不是什么铃铛，而是一口大钟。

以下是原文：

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。

严格来说，这篇课文改编程度太大，并没有尊重原著。

不过，改编后的情节比较简短，能够言简意赅又非常自然地传达“掩耳盗铃”的含义，因此很多关于成语寓言的出版物也采用了这一个设定。

现在问题来了。

假如你是一位语文教研员、课程编剧或者产品经理，想把成语故事《掩耳盗铃》制作成在线课程，应该选哪一个版本的内容呢？

课文，还是原文？

玉龙兄个人建议，为了保险，还是选原文吧。

原因有两个。

第一个原因是：有些事儿，教育部能做，我们不能做。

第二个原因是：课文的情节不如原文曲折。

课文只有短短一百来字，做成网课后，要么动画剧情过于简短，要么为了凑时长，故意兑水；而原文的情节更容易改编成一个几分钟的小故事。

有人可能会担心：按照原文的情节，引申出来的成语应该是“掩耳盗钟”才对，怎么才能拐到“掩耳盗铃”上去呢？

能问出这个问题的人，肯定没有翻阅过上海人民美术出版社的系列连环画《中国成语故事》。

你看人家是怎么过渡的：

在古时候，铃和钟都是乐器。所以，“掩耳盗钟”后来就演变为“掩耳盗铃”了。

如果选择了钟，那么就引出了第2个坑：那口大钟到底应该挂在哪里？

关于这个问题的答案，直接体现了各家教育公司的教研水平。

玉龙兄经过长期收集整理，个人认为有上、中、下三等答案。

先来分析下等答案：挂在大门前。

很明显，这是直接把语文教材插图里的铃铛放大了。

问题是：大门前挂个铃铛还说得过去（就当是古代门铃了），挂一口大钟叫怎么回事？

古时候，人们不喜欢在前门种桑树，因为这叫“望门丧”。那在前门挂一口大钟，不就成了“望门终”了吗？

再说，门前挂一口大钟，真的不影响进进出出吗？

但市面上真的有一家教育公司在设计语文直播课《掩耳盗铃》时，选了这么一个既不吉利又不方便的答案，让插画师在大门门框正中间画了一口大钟。

到底是哪一家，我在这里就不提名字了。

另外，网上有一段动画片《掩耳盗铃》选了同样的答案，不过人家是把大钟挂在了大门旁边。

再往后看，小偷畅想自己把钟搬回家，接着卖掉赚大钱的时候，画面表现是这样的：

注意到没有？“盗神之家”、“盗亦有道”、舞台灯光、戴着草帽模仿迈克尔·杰克逊、太空步、双人舞……

算了，人家都放飞到这种程度了，咱们还有必要跟它纠结大钟应该挂在哪里吗？

但是教育产品不能这么玩，得稍微严谨一点。

于是就有了中等答案：挂在院子里的架子上。

“学而思轻课”选了这一个答案：

不过大家有没有想过一个问题：

这一口大钟真的就这么露天摆着？难道不怕雨淋吗？

这就得说到上等答案了：挂在室内架子上或者院子里的亭子中。

请看这一本《掩耳盗铃》连环画的封面，小偷要偷的大钟，很明显是挂在某一个建筑物里面。这样才能保证大钟不会过早生锈。

问题是：有几家教育公司考虑到这一点了？

这就又得提到火花思维“识字AI课”，人家把大钟挂在了一个小亭子里面。

解决了大钟的问题，咱们再看第3个坑：小偷堵住自己耳朵时用的什么东西？

先别急着给答案，我请你看一下中央电视台当年播放过的动画片《中国成语故事365》第247集《掩耳盗铃》。

小偷一边用右手抡锤砸钟，一边用左手的手臂和手掌捂住了自己的双耳。

呃……说实话，这个姿势太难拿捏了。

撇开这个高难度动作，答案无外乎三种：布条、布团、棉花。

玉龙兄个人建议，前两个随便选，尽量别选棉花团。

因为一旦选了棉花团，就容易陷入到一个学术讨论里面：先秦时期，中国有没有种植棉花？

讲成语“掩耳盗铃”，有必要牵扯出这么无关紧要的讨论吗？

有人可能会纠结：小偷从哪里找来的布条或者布团？

答案很简单：他能从哪里找来大锤，就能从哪里找到布条或布团。

最后说一下第4个坑：被偷的这家人到底姓什么？

按理说，这根本不应该成为一个坑。因为按照语文教材的那种简化风格，根本不会牵扯出这家人的具体姓氏。

但是，有一家教育公司（就是刚才我不提名字的那一家）在自己的语文在线直播课《掩耳盗铃》中明确提到：从前，有一家姓范的人，大门前挂了一口大钟……

这说明教研团队下过功夫，但没有下足功夫。

为什么这么说呢？

因为这牵扯到一个文史常识：先秦时期的中国人，姓和氏是分开的。而原文中的范氏，生活在春秋战国时期。

如果你想听春秋战国的故事，那我可就不困了。

下面我们就看一下，被偷的这家人到底是什么来历——

相传，上古时代有一位部落联盟首领，人称尧，但他其实姓伊祁，名放勋。

尧的一位后代叫刘累，生活在夏朝时期，是第一位姓刘的历史名人。

刘累的一位后代叫士会，是春秋时期晋国大臣。请注意，士会的姓是“祁”，氏是“士”（说着跟绕口令似的）。

士会曾经得到两块封地，一块叫随，另一块叫范。因此，士会的后代有的以“随”为氏，有的以“范”为氏。

春秋后期，范氏成为晋国六大家族之一，另外五大家族分别是中行氏、智氏、韩氏、魏氏、赵氏。

后来，中行氏和范氏飞扬跋扈，结果被另外四大家族碾压，晋国六大家族变成了四大家族。

而智氏的家族首领，人称智伯瑶，他带头灭掉中行氏、范氏之后，又联合韩氏、魏氏准备一起消灭赵氏。

不料在“水灌晋阳”事件中，智伯瑶遭到反水，被韩氏、魏氏、赵氏三家擒获，智氏遭到灭族。

从此，三家分晋，战国时代开始。

范氏衰落后，一直猥琐发育，直到战国末年，家族里面出了一个叫刘邦的人……

而“掩耳盗铃”的故事，就发生在范氏被智伯瑶灭族之后。

根据刚才提到的家族历史，被偷的这家人的氏的确是“范”，但他们的姓应该是“祁”或者“刘”。

因此，可以称呼他们为“范家人”，但不能说他们家姓“范”。

其实，刚才提到的那部迈克尔·杰克逊版《掩耳盗铃》，开场解说就比较严谨：

春秋时期，晋国有一个贵族，他将范氏家族消灭以后，有人就趁机打起了范氏家族的主意，想到范氏家族偷东西……

其中，“晋国有一个贵族”指的就是智氏的当家人物智伯瑶。

听到这里，你有没有感觉有些不对劲？

咱们要制作的课程不是《掩耳盗铃》吗？怎么感觉跑偏了，越听越像《跟着“掩耳盗铃”了解春秋晋国政治史》呢？

没错，这就是第4个坑带来问题。

你不提这家人的姓氏，内容简洁，岁月静好。

你一旦提到了姓氏，又想为了严谨去查阅一下相关资料，那么很容易陷入姓氏溯源和先秦历史大事中，越跑越偏。

你会额外掌握许许多多文史知识，但这些内容绝大部分不能也没必要在《掩耳盗铃》这节课里展示。

一旦展示，只会起到一个作用：影响学生记忆成语故事《掩耳盗铃》本身的情节和启示。

讲给小朋友听的成语故事，还是越简洁越好。

再回头看一下语文教材，你会发现简洁到了什么程度：不但没提被偷的这家人的姓氏，而且没提这个故事的发生年代，只说发生在“从前”。

用蔡依林《舞娘》里的一句歌词来形容，这叫“模糊了年岁，时光的沙漏被我踩碎”。

淡化了时代背景，这事就好办多了。在配美术资源时，即使让故事里的角色穿着唐宋时期的服饰，大家也不好说什么。

不是我信口开河，而是有的动画片真这么干过。

你看这家主人头上的帽子，老唐朝了：

好了，4个坑到这里已经全解释完了。

如果你能巧妙地避开这4个坑，那么做出来的教案或者剧本就属于中上游水平了。剩下的工作可以放心地交给后续部门的小伙伴了。

不过，你可能会有一些新问题：

其他成语故事，有没有隐藏着这种坑呢？能不能避免呢？又该怎样避免呢？总不能都这样一个个掰碎了分析吧？

我的答案是：要想回答这些问题，估计得专门拿出一期来详细说说。

这次，就先到这里吧。

闲言碎语

中央电视台那一部《中国成语故事365》，我当年看过好多集，后来只记住第191集的一个成语：如火如荼。

未完待续