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亡 猿 祸 木 wáng yuán huò mù

【释义】意思是比喻欲损人反而害己的行为。

【出处】

《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”

译文：

《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐朝大历年间，有数百只猴子栖息在古田的杉木林中，附近的农民嫌它们危害庄稼，想把林子砍光然后杀猴。群猴中的一只老猴见人伐木，就跳到附近的一家房屋开始纵火烧屋。农民见房屋烧起来了赶紧去救火，于是群猴纷纷逃走。 ”

【近义词】  亡猿灾木

【用法】作宾语、定语；用于书面语

【造句】

三国演义中，周瑜视诸葛亮为眼中钉，用尽心思欲除之，最后却得了个亡猿祸木的下场。我们应以善待人，切不可做一些亡猿祸木的事。

【成语故事】

唐朝大历年间，在古田的一个杉山林中，生活着一群无忧无虑的猴子。这些猴子每天在杉山林栖息和觅食。在杉山林旁边有一个村庄，生活着数十户农民。农民每天辛勤劳作，可还是吃不饱肚子，于是这些农民开始砍伐杉山林并开垦为农田种植作物。

杉山林逐渐被农民砍伐快光了，生活在杉山林中的猴子生活范围越来越小，已经很难找到可以吃的食物了。于是，有一些猴子就偷偷下山来到农民的庄稼地里偷吃庄稼。这些猴子不仅偷吃庄稼，而且还经常把庄稼地糟蹋得不像样子。农民们非常气愤，看到猴子来了就敲锣打鼓来驱赶。猴子非常灵活，知道农民根本无法抓到自己，胆子也越来越大，当着农民得面也敢来偷吃。

农民们实在没有办法，于是商议，准备顾一些专业抓猴人来抓猴子。很多猴子都被抓住并被杀害。猴子的报复心其实是很强的。为了报复这些农民，只要有猴子被抓，那些老猴子就带领众多猴子趁晚上下山跑到农民的房顶上纵火烧屋。当农民们发现房子着火就赶紧救火，那些放火的猴子就趁机解救被抓的猴子并逃走。

农民们再也不敢轻易得罪那些猴子了，并将一部分的天地重新种上杉木，猴子生活的山林有增大了许多，后来几乎就很少去祸害农庄的庄稼了。

于是，后人根据这个故事总结出成语“亡猿祸木”，用来比喻欲损人反而害己的行为。

【成语接龙】

亡猿祸木 ↣ 木形灰心 ↣ 心悬两地 ↣ 地地道道 ↣ 道学先生 ↣ 生知安行 ↣ 行不副言 ↣ 言不达意 ↣ 意气用事 ↣ 事无二成 ↣ 成败论人 ↣ 人中狮子 ↣ 子曰诗云 ↣ 云游天下 ↣ 下气怡色 ↣ 色胆包天 ↣ 天行时气 ↣ 气吞河山 ↣ 山鸡映水 ↣ 水底捞月 ↣ 月晕而风 ↣ 风风雨雨 ↣ 雨散风流 ↣ 流言风语 ↣ 语短情长 ↣ 长天老日 ↣ 日旰忘食 ↣ 食不糊口 ↣ 口口声声 ↣ 声色犬马 ↣ 马上墙头 ↣ 头面人物 ↣ 物是人非 ↣ 非昔是今 ↣ 今生今世 ↣ 世道人情 ↣ 情天泪海 ↣ 海岱清士 ↣ 士死知己 ↣ 己溺己饥 ↣ 饥駈叩门 ↣ 门户之见 ↣ 见利忘义 ↣ 义断恩绝 ↣ 绝薪止火 ↣ 火树银花 ↣ 花光柳影 ↣ 影形不离 ↣ 离世绝俗 ↣ 俗下文字 ↣ 字字珠玉 ↣ 玉走金飞 ↣ 飞升腾实 ↣ 实与有力 ↣ 力小任重 ↣ 重手累足 ↣ 足音跫然 ↣ 然荻读书 ↣ 书香人家 ↣ 家累千金 ↣ 金篦刮目↣

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本期参考答案:

1.韦编三绝，2.火眼金睛，3.虎落平川，

4.胡言乱语，5.不可一世，6.老牛破车。