灵异故事集.湘西神怪故事(《怪异故事集》)怪异故事集,
湘 西 神 怪 故 事
我家在湘西南的一个小村庄,风景秀丽,整个地区也是巫傩文化的发源和传承地之一。
周围是连绵不断的大山,地理老师说是雪峰山的余脉。各种山精鬼怪的故事,人人都有一箩筐。
每逢冬天,乡村农闲,一大帮老人围着火塘烤火,一边讲述着从清朝到民国到现在的各种灵异事件。
而小时候的我为了火塘里的烤红薯,奶奶做的点心,或者一口冰糖泡水,哆嗦着边听鬼怪故事,边从
门口位置挪到人群正中间。今天跟大家分享下我们家亲人分享的那些鬼怪故事,其中大部分是我的至亲。
两个道士---我外公和太外公的灵异故事
有些行业的从业人员,虽然有我们凡人没有的本事,但是他们也承受了常人不能承受的后果。我太外
公也就是我外公的父亲,是方圆几个镇都有名的道士,37岁就突发病身亡。留下几个嗷嗷待哺的孩
子。我外公,69岁就去世。都不是高寿。
我外公家所在小山坳,人家不多,就6到7户人家,每到晚上都有各种渗人的鸟叫声。也有很多灵异事
件。可以说我的童年,很多个夜晚就是在各种凄惨的鸟叫声中瑟瑟度过的。相信很多乡村长大的朋友
有这个经历。
我外公生前跟我们讲过太外公的故事,我们这边少数民族,人去世了,需要在家里做法事,一般三五
天。有一个很重要的流程叫做开路。两张八仙桌一高一矮架着,一块长长的白布架成桥,然后各种超
度经文,送死者灵魂上路,生前慈悲善良的,就祝愿他上西天,持驾青鸾遍四方。
每次太外公都会看到死者的身影在桥上(我外公也看得到,每个有真本事的道士都看得到),后面一
定还会有一个人,那个人就是不久后会死去的人,一般都是临近村的。或者同村的人。
有一次我太外公看着后面那个人影是他认识的一个人,那个人心地善良,几个孩子很小,老婆身体也
不好。本来他应该是拿着类似惊堂木一样的令牌敲打桌子做法事。他见到后面那个人影很快要走到西
天的位置了,马上把那块木牌扔到白布上后面人影上,把那个人影从桥上打落他办完法。等他办完法
事后,去对面寨子找那个熟人,告诉他怎么回事时,那个熟人千恩万谢后说,难怪我昨天睡觉的时
候,忽然后背一阵剧痛,然后青肿了半个身子,不能动弹。那个人后来在家足足躺了一两个月才痊
愈。这件事情,去我们当地问一些很老的老人,都知道。
太外公因为有一定的神通,就被一些人嫉恨。然后就设局请他去做法事,正常做法事,既不能念道士
的全称,更不能念全名。而那个请的主家大声说很多次太外公的全名:某某某,你一定要帮我把这次
的事情搞好,我全家都叩谢大恩。结果就被那些阴私之物记恨在心。据说那些鬼怪,也是有自己的规
矩的,很抱团。既然太外公名字已经被泄露,自然就没了活路,太外公回来之后,很快交代好身后
事,某天就暴毙而亡。只可惜太外婆是个无情的人。抛下三个年幼的孩子改嫁。
我太外公去世时,外公才11岁,还有两个弟弟等着他照顾,小弟才三岁。太外婆是个无情无义的,跟
着别人跑了。外公没有办法,只能厚着脸皮跟着生前太外公那些师兄弟,徒弟们打杂,学习,也受过
冷眼,也得到过好心人的帮助。
小时候我一放寒暑假就去外公家,发现一件神奇的事情。只要是夜里外公无意识的吟唱起做法事时候
的经文,最多三到七天内,一定会死人,一定会有人请他去做法事。每一次都是这样。和姨妈她们一
起向外公求证时,他自己完全不记得自己睡觉唱起经文。
外公一生爱结交各种江湖朋友,乐善好施。家里总是吹拉弹唱好不热闹。有一次天黑后外公和师兄弟
和师侄喝酒聊天时,外公说起不远处河边树林里总是不干净,结果几个道士趁着酒劲,杀了一只大公
鸡,带着一群后生(有不信的,也有胆小又想去看看的贱贱),把大公鸡鸡血抹在食指和无名指和眼
皮上(那时候我上小学的年纪,细节不完全记得了),雄赳赳气昂昂的就去河边树林子里去了。结果第
二天我就听说那群青壮年贱贱们晚上都不敢一个人睡了。问看到了什么,都一副生无可恋,慌慌张张
的表情。
外公跟太外公一样,预知了自己的死期。他家前面的有户人家,有个年轻的媳妇自杀了请他去超度。
他不想去的。因为家门口的法事接了并不好。结果开路时他看到了自己的身影。虽然他没有办法像太
外公那样打落自己的身影。但是他事后有办法化解。
可是他也是很冤,收了个傻徒弟,千交代万交代,不可以直接回家,要把鬼魂送走,绕一大圈特定的
路才可以回家的。外公还在忙法事收尾,那个傻徒弟挑着做法事的大部分行李直接就抄近路回外公家
了。外公当时长叹说就是命。果然不久后,外公就不断发烧,器官消竭而亡。
那些我亲人们遇到的灵异事件
先说一件我两个姨妈遇到的灵异事件,不止一次。 外公家下车后走大约3公里的山路,
其中有一小段是很平坦的一望无际的稻田,走过那一段稻田,拐个弯就到了山路,山路
那一段路只要到了天黑了,就有各种渗人的声音和动静。另外一侧就是一个小水坝,距
今大约30年前有个18岁的女孩子被后妈逼着嫁自己不喜欢的人,穿着红衣投水在小水坝
自尽了(后妈后面过得真的挺惨,所以善恶终有报)。从此那一段路都各种更加不太
平。
有一次二姨带着6岁的小表弟天刚擦黑时匆忙往家里走,结果走到山边,就各种飞沙走
石,中间夹杂各种鬼哭狼嚎,忽然二姨感觉有人死死拽住她的裤腿,小表弟也走不动,
嗷嗷哭。二姨吓得魂飞魄散,但是记得外公教她的,大声让小表弟跪着求神灵现身保
佑,一边破口大骂,说等下我要我的道士爹来收了你们,就马上走得动了。二姨带着小
表弟一路狂奔回到外公家,外公听到生气死了,就和二舅准备抄家伙去收拾那些东西,
外婆死死拦住不让,第二天我外公还是带着二舅去做了一番布置,外婆不准我跟着去,
现在想来,估计就是布了个类似结界之类的。
还有一次是三姨遇到的,三姨说小时候她胆子特别小,去有坟地的地方能紧张到昏过
去,特别不舒服。但是有一次外公在给一个亲戚做法事的时候,给她喝了一碗法事上的
鸡血酒(我觉得我就差这碗鸡血酒),她从此以后豪情万丈,成了给把桃木剑就能去抓
鬼的那种胆子了。
她说在她十来岁的时候,大约农历五月十五这样一群人去邻村看电影,那晚月亮又大又
圆,一群小伙伴们很开心的说笑玩闹着往邻村走,忽然看到前面有个穿着白色衣服还戴
着帽子的人,我三姨,和小伙伴们都看到了,说是谁,站住。就撒开腿去追,以为是哪
个要去看电影的邻居,那个也白色衣服的人也飞快闪走。结果马上转过弯到达一望无际
没有地方躲藏的稻田位置,什么人都没有,那个白色衣服的人就像凭空消失了一般。姨
妈说这么多年过去了,很清楚的记得当时的情景。遇到的绝对不是正常的人。
三姨还有一次也是自己走路回家,天色不算太晚,也是黄昏开始入夜,走在树林间小路
上,忽然后面开始有沙沙沙像撒沙子在树叶上的声音。三姨停下来,声音马上停止,三
姨走,沙沙声又开始了。三姨受不了了,就开始破口大骂,并说你们知道我爹做啥的
吗,他是很厉害的道士,再吓唬人,等下有你们好看。沙沙声就再没出现过。
还有一件,是我爹遇到的。我爹就那种贱贱,不算坚定的唯物主义者。就是一个无事夏
迎春,有事钟无艳的同志。他很爱打猎。我们这边苗族土家族侗族男人都喜欢打猎。当
然现在政府引导保护动物,收缴枪支,不允许了。
事情发生在大约二十年前,他在乡下农业银行上班,晚上跟我表舅,还有一个邻居,三
个壮汉吃完晚饭扛着猎枪去打猎。然后听到山顶位置有大群竹鸡(一种尾巴毛很漂亮很
一大片空地,非常平坦,那晚月亮如水,又圆又亮像路灯一样。我爹累得气喘呼呼地
说,我在这里休息,你们俩拿枪上去。然后我爹就拿着手电筒坐在空地抽烟等另外两
人。忽然,有很清楚的吆喝声响起,就是那种我们少数民族那种在山里干活,离得比较
远,咴儿咴儿的打招呼的声音。
我爹刚开始还很高兴,以为遇到其他打猎的人。就说是哪个,出来抽根烟撒。没人理
他,过了一会,吆喝声又响起来,特别清晰大声。是男人的声音。我爹觉得很奇怪,就
拿着手电筒到处照,并再次大声问是哪个!什么都没有,我那个傻爹觉得不对劲了,心
里有点发毛,结果第三次吆喝声又响起来了。
我爹再傻也知道不对劲了,说浑身汗毛都炸了,头发都立起来了,边嗷嗷凄惨地大叫我
表舅和邻居的名字,边连滚带爬,手脚并用地往山顶去跟那两人汇合。汇合后我爹说赶
紧回家,那两人一看就知道了,没多说就往回走,我爹特意把猎枪紧紧握在手上,走在
中间,不敢走前后,走到那个听到声音空地的位置处,吆喝声又响起,我爹激动地问另
外两人,快听,有人吆喝。那两人说没有啊,我们没有听到。我爹那一霎那是内心崩溃
的。
结果第二天,去问村里的老人那边是不是不干净时,村里人说你不知道呀,不久前某某
某在那里砍树被砸死了呀。我爹内心有一千只草泥马呼啸而过。那段时间晚上上厕所都
要我娘陪着,后来我娘受不了了,就要我外公来做了个叫魂安魂以及柚子叶洗澡等仪式
才好了。
其实以我们家遇到过这些东西的亲人来分析,真的应了那句话,人要是横的,愣的,鬼
也怕,不敢欺负。所以遇到了就大声叫骂,气势如虹。
我有个小叔,有个二舅,都是又愣又横,不信这些的。他们俩坚信人定胜天。都是遇鬼
杀鬼的那种性子。小叔叔可以半夜去山里找羊,天不亮就去砍树摘果子药材之类,说是
凉快。百无禁忌,啥事没有。反而老弱妇孺,容易被惊吓。还真是人善被鬼欺啊。
我们村的神,我们村的祭祀活动
《湘西剿匪记》,《秋收起义》很多镜头都是在我们县拍的,有些是在我们村和邻近村拍的。我叔叔他们都是群众演员。所以同志们也许能够想象一下我们那里以前的情况:穷山、恶水以及刁民。
当然,主要是山高路险、交通不畅,而且人多地又少,太穷了。解放前我们那里的好多山民,白天在地头拿着锄头和镰刀侍弄土地和牲口,晚上磨好刀,就去劫道。(我太奶奶的第一任老公,就是个远近闻名的土匪。后面被国民党清剿了。)
所以我们的神就是一个强盗得道变成的神仙。做四郎神。我们村特意找了个风水宝地山洞安放金身。四郎神特别灵。求子,求雨,求保佑寨子平安不受邪物侵扰等。每个寨子基本上都有可以通神灵的人,叫做师公。也类似道士和风水先生。
我们这里还是古楚文化向大西南退移的重要见证和巫傩文化的重要发源地,祭祀仪式也是充满了浓浓的巫傩风。很多仪式是带着面具穿着不知道哪个朝代的服装跳舞,唱久远故事以及祈福。谁要是得偿所愿,就一定要把菩萨请到家里进行几天的仪式。然后亲朋好友,同宗都过来吃饭。热闹得像过年一样。如果没有人祈福还愿,那就每三年全村一起摊钱,共同举行祭祀仪式。
如果哪一年四郎神没有坐镇在他的洞府里,我们村当年就一定会有很多事情发生,我们村发生过两次四郎神不在的情况。那怎么才能知道四郎神在不在,为什么走了呢,村里发生了什么事情呢,然后要怎么请回来呢,其中还有我亲身经历的灵异事件哦。还有告诉你们吧,苗族的蛊毒是真的存在的。爷爷生前说当年我们这里很多人放蛊毒死了很多侵略到我们那里的日本人。请期待下一篇更惊悚的湘西风俗灵异故事吧。
巫傩,巫蛊那些往事
我家乡所在地区是古楚文化向大西南退移的重要见证和巫傩文化的重要发源地,所以很多
神秘的巫傩文化都遗存下来了。
于巫蛊,赶尸的那些事
上一篇灵异故事里我说过《湘西剿匪记》,《秋收起义》很多镜头都是在我们县拍的,
是在我们村和邻近村拍的。我叔叔他们都是群众演员。当年真的是匪气凛凛的地方。所
以我觉得我们至今民风彪悍算是遗存。
我还记得我们家老夏当年就是觉得我就是一朵与众不同的带刺的小野花啊(泼辣霸道直
爽),觉得真新鲜啊。结婚后才觉得自己落入了一个“土匪”的手里。我们村的女孩子
嫁出去,如果婆家太过蛮横摆明了欺负人的,先跟婆家干一架,再回娘家哭诉一番,求
证后女孩子娘家父母兄弟就会请同宗族的叔伯兄弟,能说会道得水都泼不进去的女同志
们,浩浩荡荡地拉几拖拉机人去婆家讨公道的。
我爸爸的奶奶(我们叫太婆)第一任丈夫就是远近闻名的土匪,但是特别疼我太婆,抢
来的好吃的,好玩的,金银财宝都给我太婆收着。后来斗地主和文革时被有些别有用心
的人抢走了一大半,我小时候见过一些银饰,其中有个九鸟朝凤的银饰头冠特别漂亮。
估计是哪个苗王夫人戴过的。
我太婆还告诉我们当年土匪还煮过人肉给她吃,她说不知道也就吃了。后来土匪被国军
剿了后,就嫁给我太爷爷,我太奶奶当年也是个人物,作为地主家的小姐被土匪抢走,
后面土匪死了,她跟国民党当时的县长,各种人物都是牌搭子。以后有机会说说我们村
这些乱世传奇人物的故事。
再比如说蛊毒,是真实存在的。有人说这是封建迷信,好吧,就算是封建迷信吧,因为
在我没有接触这些东西之前,我和许多接受我党教育的同志们一样,是个唯物主义者,
并不认为这个世界上有鬼魂、有僵尸、有乱七八糟的、奇奇怪怪的东西存在。
虽然,我们家里这些传说很多,虽然,我家族就有会下蛊的。
我们当地主要是少数民族自治乡镇,也有不多的后面政府迁入的汉族,都是以乡镇划区
域分开,当年的汉族同胞们都不敢从我们少数民族地区路过,我们的苗话他们完全听不
懂。有些勉强路过也打死都不敢乱吃东西。其实那些胡乱下蛊的人,才不分什么汉族苗
族呢。他们手痒起来连自己和自己家里人都下蛊。
蛊也分很多种,下蛊也是看什么人和什么情况。有些放蛊的人名声不好,就是技痒。见
人就放。而且很多都是藏在长长的指甲缝里,简直是杀人于无形啊(所以如今我都恐惧
长长指甲的人),不知不觉就下到你的茶杯里,食物里了。不过一般的都会有点底线,
不会胡乱取人性命。但是也是让人身体很是折腾一番。
我爸爸当年就中招了,有一段时间人面黄肌瘦,食欲不振。精神不济。去医院检查不出
来什么问题。后来还是爷爷奶奶觉得不对劲,看了看判断是最简单的那种蛊,把生黄豆
泡涨后用陶碗盛一点水把黄豆磨烂,连续喝了几次,就解了。
有一次有个在国外留学的朋友问我,据说他朋友和某个边疆的苗族美女谈女恋爱分手
了,被女方下了蛊,症状跟我爸的类似,我也是教了这个方法治好了。据我爷爷奶奶
说,这个是一直传下来的方子,不是那么毒辣的蛊基本上都可以解。
今天友情把方子免费赠送给大家,哈哈哈哈(开玩笑的),其实现在很文明了,大家满脑
子都是赚钱,年轻人基本上没人会了。也好也不好。好的是不会一言不合就被下蛊,不
好的就是再遇到个战争啥的,没有办法当年杀日本人那样轻松取敌军性命了。我爷爷和
村里的老人们都说,当年日本人可在我们湘西地区吃了大苦头的。我们高中学校后山在
十余年前还有当年侵华的日军回来寻找尸骨。
在我小时候,我家乡有个很搞笑的情况,只要某人久病不愈,医生和身边亲人都会怀疑
是不是中蛊了,然后这个可怜的病号就被逼迫搜肠刮肚地回忆自己得罪了什么人,在哪
里乱吃了东西没有。
我奶奶当年和我姑奶奶聊天时,都说起当年赶尸的路过村子附近,保长(民国我们当地
村长叫保长)每家每户通知的情形。家家户户如临大敌,把鸡鸭狗都弄得鸡飞狗跳地早
早就关起来以免惊扰亡灵。然后每家每户早早就关门落栓,大大的太阳挂在天空,村里
已经家家户户关门了,要多诡异就多诡异。跟丧尸临城一样。晚上还隐约听到铃铛声,
奶奶说当时真的是大人孩子都瑟瑟发抖。
于巫傩祭祀那些事
上一篇最后给大家留了个悬念说,我们的四郎神很灵,只要神灵不在他的洞府,我们村
就会发生各种灵异事。一发生就是大事。一次比较久远了,大约十余年前,一次就是距
今两年多。我亲身见证过。每次四郎神不在,就会出现连续死人,全村的鸡鸭狗在刚入
夜就各种鸡飞狗跳,尤其狗,叫得无比凄厉,并且都死活往家里躲,不肯出去的现象。
还有多年不出现的夜晚叫得凄惨的鸟声也出现了。有在农村长大的朋友会知道,狗遇到
陌生人和遇到害怕的东西叫声是不同的,公鸡打鸣也是有固定时辰的。不会入夜就一顿
乱打鸣一直到天亮。
四郎神是为什么不在洞府里了呢,据村里的师公也是我族叔说,因为后山的龙脉被惊扰
了。我们村里正后面有座山,祖祖辈辈约定俗成流传下来是不可以去挖掘,盖房,以及
埋葬人的。当然山腰,山脚地面种地是可以的。但是有时候会出现有些不懂规矩的自认
为牛逼的人,或者有些不经意惊扰龙脉的人。然后神灵被冲走,有厉害的阴私之物出
现。
(下图为我堂哥春节带领我们给四郎神拜年,我们村家家户户大年初一一定要给四郎神拜年)
十余年前那一次也是村里半年内连续死了好几个老人,村里年轻人很多生病。然后老人
们觉得不对劲了,就去四郎神洞府,打卦问神在不在,结果全部是否定的卦象。于是老
人们放了很多火塘里的灰烬以及香灰撒在四郎神洞府门口。过了几天,几个壮汉和老人
们去看,神啊,全是只有前半个脚掌的大脚印(鬼怪是脚后跟不落地的)!大家慌慌张
张地赶紧全村行动,请了道士和法师一起做仪式,全村出动,后来也是做法驱赶脏物,
把神灵请回来。果然村里就太平了。然后村里人就互相告知更不要轻易去乱动龙脉。
第二次是两年前,村里半年内死了三个中年青壮年,都是突发大病,或者枉死。有两个
还是前后隔两天而已。全村人都忙着帮忙赶场办丧事。特别渗人。在老人们的指点下,
村长找到能通灵的灵婆算,说说龙脉被挖了,四郎神又走了。大家到后山看,果然被挖
动了一部分。族叔师公说不请神灵回,赶这个脏物走,半年内一共要死6个,大家又是
赶紧凑钱请了师公和道士,家家户户包括无人住老房子的堂屋(湘西的吊脚楼都有堂
屋,供奉神灵先祖),路口都画了符咒。正好是开春,我带了娃在家。见证了整个仪
式。
(下图为当时我老吊脚楼堂屋里画的驱鬼符咒,香烛纸钱数量,摆放位置都有严格的规
定,错了会出大问题,我要80多岁的奶奶落实的,我越弄越担心错了,有木有跟我越有
事越紧张的贱贱。。。)
入夜后,全村的青壮年都敲锣打鼓,拿篮子装着全村唯一一只浑身雪白活蹦乱跳的大公
鸡,香烛纸钱等,进入到每家每户堂屋大声呼喊,师公和道士共同念经驱赶阴私之物。
来村里作客的,办事的,入夜之前都赶紧走了。因为道士交代说,不能让外人在,鬼会
找外人做替身的。仪式最后是烧掉那些香烛纸钱,然后把大公鸡和篮子一起放到河里飘
走。意思就是那个鬼会附着篮子一起离开。说真心话,要是这样就完事了,我自己都觉
得会有点不可信,感觉只是个心理安慰。除非后面不再继续死人,鸡鸭狗不再违反规律
叫。才是真的存在这回事。
事实证明,我还是太天真,我还是有事钟无艳,无事夏迎春了。仪式当天发生的一件事
情,又让我更加远离了唯物主义啊。当晚我们村的外人都离开了。但仪式快结束时,隔
壁村一个80来岁的老头忽然出现了,说你们村祭祀神灵,怎么不叫我们村一起来热闹热
闹啊,这么小气。隔壁村走路到我们村,正常走也要半小时。半夜三更这个老人从家里
摸过来,大家当时心里都觉得咯噔一下。因为送鬼仪式不会大肆喧哗到人人皆知的。并
且正常人知道都不会来的。叫他赶紧回去,还挺倔的不肯走。(所以插播一句,朋友
们,不要仗着自己年纪大,就死倔啊,会倔死人的!)
老人跟着年轻人很开心的喝酒暖身烤火,听道士和师公念经,开心的一直说是祭神仪
式。准备把鸡和篮子放水中飘走的时候,大公鸡已经死去,没有声息。道士和师公看到
这个不正常的现象都发愁。特意又多做了几道仪式。
仪式结束后,村里年轻人特意送隔壁村那个老人到回他们村的路口,并再三确认需要开
车送回家不,那个老人发脾气说他自己能走回去。看着他走远,而且的确就只是一条又
大又平走十来分钟就到老人家里,没有岔路的水泥路,大家才散了回家。结果第二天老
人的儿女就找上门问,有没有看到他们的父亲。大家很吃惊地说,昨晚送到半路上的路
口了呀,他自己说能回,不准送啊。老人的儿女说,没有啊,没回家。于是两个村出动
青壮年和狗顺着他最后消失的路附近找,找了十天都没有音讯。
结果第十一天,在大公鸡和篮子放入水的河边那里,发现了老头的尸体。大家都觉得特
别惊恐,因为那里和老人离开的回去的地方,是完全相反,并且都是田埂小路,相距2
公里多,怎么走都走不到那里去。师公和道士掐指叹息道,活生生被那个不甘心被驱走
的厉鬼弄走了。到这里还没完,鸡鸭狗还是叫得很凄厉,只是比之前好一点。我那时候
半夜起来给娃泡牛奶,总觉得寒毛直竖。不敢看窗户外,伴随着狗和鸡凄惨的叫声,真
的就是那种后脑勺一凉的感觉。
大约又过了一周,我们村一个常年身体比较弱的伯伯,被这个老头上身了,全村都跑去
看,只听见老头的声音发出来说,我死得不甘心啊,我死得冤啊,替你们村的人死的
啊。族叔师公就说,是你自己跑来的,我们也没有害你之意,你要我们村的人怎么办,
有什么要求,我们尽力满足你。那个声音说,我要你们村家家户户给我烧纸钱,给我念
经超度我。答应后伯伯马上就恢复了自己正常的声音,只是脸色苍白。当时真的是透心
凉啊。默默地带着娃回城里住去了。太可怕了。不过后面真的村里就太平了,也没有乱
死人了,鸡鸭鹅也不不乱叫了,去四郎神洞府占卜神也回来坐镇了。
那些我们村的其他灵异事
我们县是全国林业百强县,山高林密,靠山吃山,我爹和叔叔一起承包了一些山林。有
时候也会请工人伐木。有一次出意外,摔死了一个工人,赔了不少钱。工人摔死的附近
是山脚,只有两户人家,住着四个老人。儿女都进城了,老人们说呆不惯城里,就在山
脚下种点菜,喂点鸡鸭狗,自由自在的,我爹和工人们也经常去讨口水喝,买点小菜。
关系挺熟络的。结果那个工人摔死在附近后,四个老人全部进城了。我爹还觉得挺奇怪
的,心说怎么这么大年纪了,还这么胆小。
有一次在县城遇到其中一对老人,那对老人拉着我爹的手激动地说:你知道我们为啥搬
到城里跟儿女一起住吗,我们不愿意来啊,但是每晚我们都听到摔死的那个人在喊,好
痛啊,好痛啊,谁来救救我。吓死人了啊。我们两家人四个人都听得很清楚啊。每晚都
喊。我爹脸色刷的就白了,然后就每次都是傍晚之前离开林场。再也不敢像以前那样很
晚才走。不过我叔那个傻大胆百无禁忌的就敢。说啥都没有听到。还是那句话,人善被
鬼欺啊。
还有一件事情,是我爹的婶婶遇到的。我们叫小奶奶。是一个特别勤快利落的人。小奶
奶三十多岁的时候去山上干活,大白天一个人在山边烧枯掉的草木。不算特别远的地方
还有其他干活的人。她说忽然一阵风吹过,她就迷糊了,火苗像被人指挥一样,往她身
上扑,她刚开始喊不出,像被人掐住了喉咙。后来拼命在心里破口大骂,能发出声了就
拼命大喊,附近的人才赶过来把她救下来。送到医院,很奇怪的事情是,浑身都大面积
烧伤,尤其两条腿,但是衣服裤子一点都没有烧坏,没有烧过的痕迹。现在想起来估计
烧她的都不是人间的火。她身上的伤疤跟正常火烧过的痕迹不同,就只是一块块白色的
皮肤。没有任何凹凸以及痕迹,跟我平常见到的烧伤完全不同。
大家听说过生魂离体吗,我们村就有人遇到。也是发生在四郎神两年前离开我们村后,
各种怪事层出不穷。村里有个叔大清早去干活,在山路上遇到另外一个叔回家,还背着
个背篓。去干活这个就问,你怎么这么早就出门干活,这么勤快。那个背着背篓的叔
说,对啊。然后就各自走了。干活的叔回来再村口小河边又遇到那个叔,又打招呼说你
今早那么早去遇到的附近干啥啦,那个叔吃惊地说,没有啊,今早我都不在家,没有去
你说的那里啊。我大早就骑摩托车去隔壁村给我妻妹家送东西了,刚回来啊。干活的叔
说不可能呀,我还跟你讲话了,但是你有点木木的。我还奇怪来着。觉得不对劲的两人
就去找师公,一算,生魂离体了。赶紧去做一番仪式,还是生病了一场。只是不算严重。
本节后记:
这个世界上很多光怪陆离的事情,在湘西,随便去个小村庄,类似的故事,太多太多。
我们这里还有人鬼情未了的,有生前被恶婆婆逼死来寻仇的,还有很多会邪术的,会下
咒术的巫师,亲眼见过下咒术马上应验的。真的是杀人于无形。难怪历朝历代对边疆,
尤其少数民族各种政策,以及防范。不是没有原因的。
这些也就是我之前说过的我见过的更离奇的事情。完全超出我的认知,我接受的教育。
所以我一直沉默。想说却不知从何说起。
在天涯上见过很多网友说,考试不应该给少数民族加分,歧视汉族。其实并不是这样
的,因为历史原因,湘西地区都是落后的。对于一个在少数民族地区成长的土著我来
说,深深地感受到教育的力量。感受到这个地区的人口素质和民风的好转。以前从来没
有汉族人敢来我们这里做官,不是断手就是断脚或者被下蛊回去啊。所以都是民族自
治。现在都正常了。大家一心奔着努力赚钱过好日子去。那些野蛮的,彪悍的民风民俗
逐渐远去。只愿五十六个民族,五十六个兄弟姐妹是一家。
感谢你们,感谢你们对我的支持和信任。让我有动力继续搜集一篇又一篇的故事。
喜欢看我的故事和游记就点点关注多多评论
- 支付宝扫一扫
- 微信扫一扫