古代官员廉洁自律故事集萃（一）

　　许度：织网捕鱼

　　明代祖朱元璋时期，常州郡守许度最爱吃太湖白鱼。有一次，一个渔夫为了打赢官司，挑了几条又大又肥的太湖白鱼送给他，许度谢绝了。渔夫不解地问：“你不是喜欢吃鱼吗？为何不收？”

　　许度回答说：“收了你的鱼，我就是受贿，就可能被革职，官职、俸禄都没了，我以后还拿什么买鱼呢？不如这样，等打完官司，你教我织网捕鱼吧。”

　　不久，案子审结，许度利用休息时间，学会了织网捕鱼技术。一次，朱元璋巡访到常州，许度大摆鱼宴招待他，朱元璋问道：“靠你的俸禄，哪来的银子买这么多鱼？”

　　许度说是自己下湖捕来的。朱元璋不相信，便与许度一起下湖，见许度撒网捕鱼技术果然和老到的渔民差不多。朱元璋龙颜大悦，当即赏许度纹银百两。

　　朱元璋对许度学捕鱼的事大加赞赏和推崇，致使后来许多的明初的地方官员都精通农耕、种值、养殖等生存之道。

　　任昉：不以一物还故乡

　　南朝梁时的新安太守任昉，在任上病逝。临纺前，他给家人和身边人留下遗言：“不许以新安一物还都！”因为京都是任昉的故乡，故而也就被人们说成了“不以一物还故乡”。

　　其实，即便任昉不留遗言，他也没有什么可带回京都家里的遗物。因为任昉去世后，遗产只有桃花米20石，其余别无它物，经济拮据致使家人没有能力为他办丧事。

　　任昉清廉而又简朴，活着在位时除了“不持一物为已有”以外，更是关心和爱护他治下的百姓。经常穿着普通人的衣服，防查四乡，走在乡间的小道上，随时处理百姓的申诉，尽心尽力为百姓排忧解难，深受百姓的称颂和拥戴。

　　与任昉同时代的南朝梁时的诗人、骈文家王僧孺评论说：“任昉以别人快乐为乐，以别人忧愁而忧，不带家产上任，赢得百姓敬仰回来，他的行为可以激励当地风俗，他的气节可以教化人伦关系，能让贪婪的人不贪图钱财，让怯懦的人有自立的勇气。”

　　于谦：两袖清风朝天去

　　明代正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献于珠宝白银。巡抚于谦在入京前，被同僚所劝：“你虽然不献金宝，但也该带一些著名的土特产，如线香、蘑菇、手帕等物，权作人情呀！”

　　于谦却举起两袖，笑言，带有清风！并作《入京》诗一首，诗曰：“绢帕磨菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”绢帕、磨菇、线香等虽不是贵重之物，但这些土特产皆是民脂民膏，岂能遭人祸害？我不贪不占、光明磊落，两袖清风正是我的本色，我守大节，更顾小节，怎会因此而失民心呢！

　　况钟：不带江南一寸棉

　　与于谦同时代还有一位著名的清官，名叫况钟，被百姓誉为“况青天”。在明天，地方官进京朝见或任职时，一般都要带搜刮来的金银珍宝遍送京城里的势宦权贵，所以，当时流行的一首民谣说：“知县是扫帚，太守是畚斗，布政是叉袋口，都将去京里抖。”

　　况钟赴京却不带一锱一铢的非分之财，在向前来饯行的苏州人民告别时，他作了一首《拒礼诗》：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相贱送，马前酒注如泉。”

　　况钟不仅具有分文不取的操行，而且更为可贵的是，还具有“民本位”思想：为民办事是本分，为官清廉也是本分，我并不是百姓的“父母官”，在任上所做的一切，也不是恩惠所施，而是职责所系，所以，对百姓的送行，仍深感惭愧啊。况钟用一首《拒礼诗》，赢得了百姓的更大尊敬。

　　吕僧珍：不用三爷

　　“三爷”者，少爷、姑爷、舅爷之谓也。

　　在古代的官场上，盛行任人唯亲，“一人得道，鸡犬升天”， 就成为了常见的现象。

　　可是，在南朝时期，担任左卫将军，加散骑常侍，入直秘书省、总知宿卫的吕僧珍，有一次向梁武帝申请回乡扫墓。梁武帝不但答应了吕僧珍的请求，为了让他光耀门庭，还特意任命他为他老家南兖州的刺史。应该说，梁武帝这是给吕僧珍荣归故里、衣锦还乡创造了条件，给足了面子。吕僧珍完全可以借此机会给家族多谋些好处，更多地显示一下自己顾家的“能耐”。

　　然而，吕僧珍在南兖刺史任上，却极力做到秉公办事、不徇私情。在家因公会客时，连他的兄弟也只能在外堂，不准进入客厅。他的一个侄子先以贩葱为业，在吕僧珍就任刺史后，就放弃了贩葱的旧业，求吕僧珍在州里给自己安排个官做。侄子满以为，有个做刺史的叔叔做靠山，自己弄个一官半职的还不是轻而易举的事儿。没想到，吕僧珍却说：“我蒙受国家大恩，没有什么可以报效的，只能在任上好好报效国家。而你本来有适合自己身份地位的职业，怎么可以胡乱要求得到不该得到的东西呢？还是赶快回到葱肆做你的小生意去吧。”侄子的要求就这样被他拒绝了。

　　吕僧珍为官，不用“三爷”， 一心想到的是报效国家，而不是光耀门庭、为己徇私。

王佑：品格高于官位

　　北宋初年，大名府节度使符彦卿被人弹劾有不法行为。太祖赵匡胤闻报，当即命兵部侍郎王佑代理大名府，调查符彦卿的罪状，并以宰相的官位相许——只要能把符彦卿的罪名坐实，就能当宰相。

　　这是因为符彦卿原为后周的一员大将，战功卓著，当年的地位不在赵匡胤之下。太祖功成业就，杯酒释兵权，唯独忌惮符彦卿的影响，没有轻易动他。现在有了借口，就想把他搞掉。王佑接受使命后，全力破案，案情其相很快便查清了。原来，符彦卿属下牙校刘思遇等二人，仗着符彦卿的权势，贪赃枉法、借势敛财，而符彦卿并不知情。证据确凿，王佑下令将二人抓捕归案。

　　这样的结果，太祖当然不会满意。王佑则一再解释，符彦卿并无罪行，并以全家百口的性命做担保。然后话锋一转，劝谏道：“五代国君都因猜忌心太重，而杀戮无辜，因此国运不能长久，祈愿陛下引以为戒，国家幸甚！”对这些话，太祖一句也听不进，王佑当即被贬为华州司马。

　　就在为被贬的王佑送行的宴席上，一位知道内情的朋友不无惋惜地说：“倘若王公你不那么耿直，稍微活泛些，那宰相的官位就是你的了。”王佑笑了笑，指着院子里的三棵槐树，说：“这是我亲栽下的树。知道我为什么要栽槐树吗？在周代，槐树象征着渊博的学问和崇高的地位，槐树上的荆棘则代表着正直的品格。只要王家子孙都能像槐树一样，即使我做不到三公的位置，我的儿孙必定能够做到，这三棵槐树就是标示。”

　　王佑的话果然得到了应验。到了宋真宗年间，他的儿子王旦就登上了宰相的宝座，任相长达十余年，并被誉为“平世之良相。”自此，“三槐堂”便成了山东王家响当当的堂号，袭承达千年之久。当年苏东坡有感于这段历史，写下了著名的“三槐堂铭”。并由衷地赞美道：“美哉盛矣，郁郁三槐，惟德之符。”多么美好啊！郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。

　　原作者：侗家一俗人

　　原链接：https://blog.sina.com.cn/s/blog_c00844610102wd1r.html

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